老子，圣人也。老子主张“无为”，其理想境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民众老死不相往来”。惊呼老子意境之微妙玄通，令人对世外桃源心向往之。可见，老子拥有常人不敌之智慧，他的思想精髓即便在当下，仍是放之四海而皆准的道理。无论你对从事何种职业，处于何种阶层，达至什么年龄，老子思想均有大放异彩之妙用。

在为老子哲学思辩才能叹服同时，结合实际，联系自身，内心确信老子思想是法官职业中不可或缺的精神食粮，是践行“司法为民”的思想基础，是法官业余减压的心灵妙方。伟哉老子！深哉老子！妙哉老子！ “伟”在何处？ “深”在何处？“妙”在何处？且听窃之拙见。

无为。这是老子思想精髓，是中心，是豁达，是境界。如问我读老子最大收获是什么？深思熟虑后，结果就两个字“无为”。无为不是无所作为，而是“大丈夫有所不为有所必为”，有所不为才能有所为。无为告戒人们不为凡事俗事庸人自扰，不装腔作势，不自吹自擂等。通俗地说就是不能为的坚决不能为，引申到法官职业领域，就是说作为人民法官，要时刻心系人民，情牵人民，一切以人民利益为众，坚决维护人民群众利益。不做有损人民利益的事，坚守法官道德底线，抵制糖衣炮弹、灯红酒绿的诱惑，要守得住清贫，耐得住寂寞。不索贿受贿，不枉法裁判，在法律轨道内合理运用裁判权。此谓“伟”！

道生一。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物” ，又曰“万物生于有，有生于无。”。此处的道是终级性的，是本源，是本质，是造物主。这里的道近似于无，有了道就有了一，有了一就有了一切。纵观法发展之历程，上古时代是无道无法，先有了单细胞生物，经过演变后来有了人，有了人慢慢形成社会，有了社会便有了彰法即渐成道德，宗教，乡规民约等，再演变为现代法律。法经历了从无到有的过程，这个过程路途充满荆棘，漫长而艰难，是人类文明的民主法治成果。藉此，不得不慨叹老子哲学包容性之博爱与广纳，概括之精深与准确，适用性之宽展与无限。此谓“深”！

治大国若烹小鲜。窃以为老子最妙的就是这句“治大国若烹小鲜”。这是老子思想与智慧的结晶，这是老子出人意料的大胆命题，这是永载史册的绝妙佳句。惊奇老子居然把治理国家如此庞大繁杂的工程比做“烹小鲜”，看得是如此轻松与平淡，这可是人人都会做，都能做的事。但是“烹小鲜”又包含戒骄戒躁，小心翼翼，谨小慎微，不能大火猛攻，要小火慢烹。如果大呼小叫，一惊一乍，时时告急，处处呼救，事事急煞白脸，就很难烹出小鲜。审判实务纷繁复杂，法官无论遇到何种疑案，难案，骨头案都应有“烹小鲜”姿态，不急不躁，稳中求妥，慎言慎行，细节求胜，小火慢熬，用耐心化解矛盾，用爱心暖化人心，将各种疑难杂案在法治轨道内稳中办妥，促成案结事了。此谓“妙”

此外，老子智慧之“上善若水”、“宠辱无惊”、“知白守黑”、“欲取固予”等等，对法官职业均有指导意义，值得细细品读，其老子精华只能意会，贿于笔挫，无法言表。