10月13日下午5点半左右，佛山黄岐广佛发生一起车祸，一辆面包车撞倒一名2岁女童后逃逸，路人无人伸援手，接着又有一辆车从其身上碾过，在前后7分钟内共有18人路过没有出手相救或打电话报警，直到第19位也就是一名拾荒阿姨发现后将其扶起。——新浪网

　　白天看到各个网页上纷纷报道这一事件，感到很触目，很惊心，为在血泊中承受无比剧痛的可怜的小悦悦感到深深的疼痛！

　　晚上看新闻，各个媒体纷纷引用“彭宇案”，老人摔倒案等等路人怕承担责任的案例来分析论证：事件中路人的心态是因为法律制定的缺陷而导致了道德承重的不堪。听到那么多媒体众口一词的激昂之词，感到很悲哀，很苍白，为这个社会感到深深的疼痛！

　　我说兹事体大，无关法律！

　　彭宇案错了吗，法官应该用道德来判案还是用证据来判案？疑罪从无，如果证据链有一百米，哪怕中间只有零点一米的中断，我们也不能说这是一个圆。如果将一切都归于法律的不完整不妥帖，那落水不救，危不出手和“跑跑”们，又作何解释？

　　这个社会，和小悦悦一样受伤的人有多少？碾压小悦悦的车我们看得见，漠然绕行的十八路人我们看的见，可还有多少车辆在碾压这个社会的良知，践踏古国千年的文明，而又有多少路人不是你我？

　　那十八个路人抱一抱小悦悦，小悦悦不会受第二次碾压，小悦悦的父母心里会感到温暖一点。那十八个路人抱起了小悦悦，其实不会有人说你他们肇事，十八个人里面，有大部分不是驾车路过，明显的交通事故，小悦悦的父母不会“讹”上一个步行的人。可为什么不抱一抱小悦悦，为什么选择了“绕行”，是因为多一事不如少一事，这个社会，脚步太匆匆，目标太单一，行路的人眼里，哪里还看得见他人的血迹；行路的人的心里，哪里还盛得下他人的悲哀！《老残游记》里说：“现在国家正当 多事之秋 ，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”

　　前几天有人狂递诉状，状告所有相关政府机关不作为，使得他村里的地沦为一个运走财富留下垃圾污染的工厂，“路人”（包括当地村民）多数评论，这厮是个疯子，他又不是村长，又不占他家的地，人家办厂，关他个卵事！我闻此言，黯然叹惜，只叹疯子太少！此刻又想，那疯子若路经黄岐，可否会抱一抱小悦悦，呵斥呵斥那逃逸的司机，安慰安慰小悦悦伤心的父母。他是否也会多一事不如少一事？

　　我们漠视潜规则，所以纵容了腐败；我们漠视腐败，所以纵容了权势泛滥；我们纵容权势泛滥，所以纵容了不作为和滥作为；我们漠视不作为和滥作为，所以市容凌乱，工程不达标；我们漠视豆腐渣工程，所以桥塌了，路断了，生命没有了……

　　都在疲于奔波，忙着做强做大，忙着一切为强大服务，已无暇顾及其他。因为他们说国家强大了世界就会尊重国家，你强大了世界就会尊重你。可是强权未必就是公理，即使人类社会仅存一丝良知，这一丝良知也会如汩汩清泉，无声的浸润每块枯竭的心田。让我们保护好这一丝良知，放慢奔波的步伐，善待同行的人吧。

　　 再别把一切责任归于你之外，其实一切尽在你我。再强大的法律，也涵盖和代替不了善或恶或有或无的道德体系。在人类社会发展的历史阶段上，走过了多重道德历程，今天，在建立一个强大的国家的同时，我们选择一个什么样的道德体系，怎么样来建筑它，恐怕才是我们最大最迫切的工程。

　　否则，当路过的孩子问到自己的妈妈，那躺在地上的小妹妹怎么了时，那个“绕行”的母亲该怎样来回答自己的孩子！